谏太宗十思疏

作者:闻立群 来源: 发布时间:2019年08月07日 点击数:

 谏太宗十思疏(第一课时)

 

                                  闻立群

一、作者简介

    魏征,字玄成。唐朝著名政治家、史学家、文学家。隋末参加李密义军,掌管文檄。太宗时任谏议大夫、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作,书成,升任左光禄大夫,封郑国公。死后赠“司空”,谥号文贞。魏征敢于犯颜直谏,所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。

     据史载:贞观十七年,魏征病卒。太宗自制碑文,并为书石。对侍臣说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣!”

 

二、解题

    本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初,励精图治,政策比较正确,国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。后来,太宗开始追求珍宝异物,兴建宫殿苑囿,魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文为其中的第二疏。

   “疏”,封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。

    疏通事理,分条陈述。作为一种文体,属古文体的奏议类,专指臣下向国君

陈述意见的奏疏。 《文心雕龙·章表》“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。”

    “太宗”是庙号。古代皇帝死后要在太庙立室供奉,为此就需要立一个名号,这就是庙号。从汉代起,每一个朝代的开国皇帝一般都称为太祖、高祖或世祖,以下称为太宗或世宗。李世民是在其父李渊之后称帝的,庙号为太宗。

   十思:劝谏的内容

 

三、深入课文

1、十思是哪十思?

君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲以自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。

 

读十思内容

2、本段作者提出了“十思”的内容,它们各有什么侧重?

(1)知足以自戒       戒奢侈

 (2)知止以安人      恤百姓

(3)谦冲以自牧       戒骄躁

(4)江海下百川       不自满

(5)三驱以为度       戒纵欲

(6)慎始而敬终        戒懈怠

(7)虚心以纳下        纳忠言

(8)正身以黜恶       远小人

(9)无因喜以谬赏    克喜怒

(10)无以怒而滥刑    明赏罚 

3、十思也不是空谈,其实是有的放矢,言之有事的,据后人考据当时主要是发生了一些事情,魏征由事而发提出了这些具体的建议,下面就请同学们看一看这些事情是对应十思中的哪一思?

(1)王珪谏太宗出美人     (2)孔颖达谏太宗“其容若虚      (3)虞世南谏太宗勿纵情游猎     (4)太宗不识宇文士及谄谀         (5)魏征弹劾小人权万纪、李仁发       (6)魏征谏太宗勿宠长乐公主          (7)魏征谏太宗止泰山封禅        (8)张玄素谏修乾阳殿            (9)太宗自悔误杀张蕴古         (10)魏征谏太宗纳谏“慎始”而难“敬终”

4、做到了十思有什么好处?

总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉!

好处:人尽其能

           垂拱而治

5、读

6、总结

 

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