《议论类文章写作小技略》第2节:议论文怎样使用论据

作者:郭吉成名师工作室 来源:中国教育云 发布时间:2019年06月27日 点击数:

2节  议论文怎样使用论据

 

 

议论文写作有了论据,还需要用好论据。但在论据的使用上,同学们却存在着一些必须纠正的问题,这些问题具体表现为:①受论据多多益善的影响,一篇文章论据过多,冲淡了议的内容;叙议不分,运用了论据替不会分析,以代议论;论据使用不会概括,对论据总是详叙详述;论据使用重复,没有层次感和角度感;缺乏针对性。这些问题的存在,严重影响了议论文的写作质量。

 

【技法简说】

1.做到有针对性地使用论据。

在用好论据就是多用论据、广用论据的误区引导下,许多同学作文时不加选择地滥用论据,其结果是东拉西扯,表面看来,论据是“丰富”、“充实”了,其实不然。因为,这样使用论据不但没有使论据“丰富”、“充实”起来,反而会给论证带来两种结果:一是论据臃肿,削弱主体思想的阐述;二是论据使用混乱,使观点漂移。因此,作文中的论据使用绝不是“多”就好,有时恰恰是以少胜多,关键是要使用正确,合适,恰当。

 “合适、恰当”指的是文章中所用的论据能比较充分地表达写作者的思想,能与文章的观点相吻合。请看下面两个片段:

文王拘而演《周易》,孔子已而作《春秋》,屈原放逐乃赋《离骚》;爱迪生发明电灯给人类带来了光明;奥运健儿用汗水换来了金牌、祖国的荣誉;长征的意义换来了中国的胜利;居里夫人用她的生命给我们留下了宝贵的财富;毛泽东用他的聪明才智创就了一个新中国,邓小平用他的杰出才能富强了我们的新中国,领导我们走上了致富的道路;江泽民用他的才干引领我们走向了富强。

这段文字摘自题为《自强不息是我们中华民族的传统》的作文中的一段论证文字,文中用了多个事实素材作为论据,但这些论据存在两个问题,一是正确度不够,如爱迪生是外国的,用在这里与题目中的“中华民族”不吻合;古人的事例用的也比较牵强;三是不够恰当,三位领袖的事实的立足点不能完全表现“中华民族”的自强不息。因此,这段文字所使用的论据虽多,但也不能说是用好了论据。

社会上如今流行一句话:出名要趁早。将这句话做大做响的,是屡见不鲜的小演员、小歌手和铺天盖地地选秀活动。在孩子尚且稚嫩的时候将其推向光环万丈的明星之路。看起来是为孩子今后的发展作出强势铺垫——年少时尚且如此出名,今后人气当然越来越旺了!当沉下来心来审视这个舞台时却不难发现,事实上少年出道的明星很快便让我们忘记了。在许多年前唱起《让我们荡起双桨》而一炮打红的“美少女组合”个个年纪轻轻青春无敌。但今天早以为人所淡忘。就拿前几天因“超级女声”而为人所熟知的张含韵现在也仿佛沉进了海底。究其缘由,尚且年少的她们凭一时光辉而崛起,却无法适应人世险恶。早早走上社会,尚且稚嫩的心无法承受社会压力之重。这样炫花了眼,也荒废了学业。试问,社会里的我们该早早成名吗?

                                               (摘自湖南一考生《早》)

这段文字是对“出名要趁早”的质疑,作者用了两则事实论据,这两则论据分别是“美少女组合”与“为人熟知”的超级女声张含韵的发展状况,她们都是“在孩子尚且稚嫩的时候将其推向光环万丈的明星之路”的,而如今则“早以为人所淡忘”的典型事例。作者在论述时先从面上说起,再用这来年各个典型事例来作论据论证“出名趁早未必是好事”的观点。可以说,论据做到了适时而用,为理设据,寓理于例中,论据与说理密切结合针对性性强,充分表达了作者的思想与观点。

2.做到多角度合理地使用论据。

 用好论据必然是合理地使用论据。高明的写作者,并不是拿了论据就用,而是会对论据作合理的剪裁与编排,即分清论据的主次,理清论据使用的层次,从多个角度使用论据,使论据现出层次性。请看下面的片段:

在中国古代,哪怕是近现代经济事业与社会事业发展都比较缓慢,从整体来看,一定时期的科技文化并没有出现过飞速发展,因而摆在年轻人与老一辈面前的文化资源问题几乎差不多。这就像一老一少都携着一百粒种子去田间播撒,尽管年轻人身强力壮且充满激情,但由于大家都只有一百粒种子,因而成果顶多相等。而老一辈却只可以凭借以年龄积累起来的信息始终在这场老少之争中占据优势。维护父辈对子辈施教的文化主流。

但在当代,则时过境迁矣!社会事业与经济事业的发展,使年轻人在教育资源上的优势比父辈多得多。因而有眼界去“看世界”,也有途径去看世界。科技文化的巨大发展,对年轻人来说,他们可以“左右开弓”,应对自如,而对父辈,则是“目不暇接”,当然也措手不及、焦头烂额了。正是这一日日的累积,使角色转换变得逼于形势了。 

                                    (选自浙江2010年高考满分作文)

这几段文字作者从现实中选取人、事材料,用了对比的笔法加以概括地叙述,并将这些材料按思维发展的需要组合推进,从不同角度、不同层面来组织材料,并将事与理巧妙地结合起来作理性思考,使材料在明晰的层次中收到丰富充实的效果。

3.做到使用论据分析论两结合,充分发挥论据的效用。

一篇文章不能只用论据,不作分析,为使用论据而使用论据。如果有了好论据却不作分析,那么,论据的使用仍然是没有说服力的。正确的做法是用了论据还要对论据进行必要的分析,从论据中析出论据和观点之间的联系。这样才能真正使论据发挥效力。

幸福是什么?《现代汉语词典》给出的答案是“使人心情舒畅的境遇和生活”。但是,同样的“境遇和生活”,不同人却有不同的感觉。乞丐得到一顿饱饭,心情会很舒畅,感到幸福的降临;不说一顿饱饭,就是一桌山珍海味,在大款大腕那里,大概也激不起一点快乐的心情吧?作家史铁生的境遇,很让我们同情,他不幸患有尿毒症,但他说:“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽。”并说:“终于醒悟,其实每时每刻我们都是幸运的。”我们身体还算健康的人,能体验到不发烧,也是一种幸福吗?会把幸福的底线放得这样低吗?

其实,词典给出的幸福答案是不大准确的。即使同一境遇,人们对幸福的理解也是千差万别的。生活在大体相似的环境里,一百个人眼中的幸福观,或许还不止一百呢,有时同一个人,不同的时期就有不同的幸福观。幸福观的模糊,对幸福理解的个性化,这大概也告诉我们:幸福,没有模式;幸福,没有榜样。

                                  (节选自赵亚兴《幸福没有榜样》)

两段文字中的第一段文字用了理论论证和事实论证,第二段文字则进一步结合论据进行分析论证,这样事实和说理得到了有机融合,使观点得以突显。

4.做到概括性地使用事实论据,凸显文体特征。

   议论文中的论据是用来证明观点的,即使是一些事实性的材料也是为了观点而使用的。因此,在议论文中这些事实性的材料已经不是记叙文中的材料了,它是议论的一个部分。从这个角度来看,对议论文中的事实性材料,没有必要像记叙文写作那样,对其作详尽的叙述。正确的做法是,根据议论的需要,对材料作提炼概括,概括可以是几句话,也可以是一句话,甚至可以是一个短语。只有做到简明扼要,才能起到为议论服务的作用,才能凸显议论文体的特征。如:

包容是一种智慧,一种气度。英谚有云:“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤,人无完人,对他人的包容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容,成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸候,一匡天下“的壮举;李世民对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容,则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义,绝不仅仅停留在个人层面,它对整个社会的存在和发展,同样有着巨大的能动作用。

                                            (选自《包容>》)

这一段文字的作者为了论证“包容是一种智慧,一种气度”的观点,先后用了两个理论论据(英谚语与中国成语)和四个事实性论据,其中的四个事实性论据分别都只用了一句话加以概括。话虽不多,但但却从角度证明了作者观点的正确性,做到了简明扼要,有力,有深度。

 

【范文例析】

   

一朵紫罗兰被践踏,它却将芬芳留在那双脚上,这就是包容。

每个生命都是被上帝咬过一口的苹果,每种生活都免不了苦难,但有人仍能够含葩敛翅晏然而处,这就是包容。

包容苦难,包容你所遭遇的伤害、折磨、痛苦,你就会感到生命道路的两旁,苦难固然有,而更多的是鸟语花香;荆棘固然在,而更多的是沧海明月。在不断的磨砺中成长,在风吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏,这就是对包容的最好诠释。

让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史中去,去看一看那些海洋一般天空一样广阔的心胸。沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”;杨绛在斗室中精心布置,等待与钱钟书的重逢;汪曾祺在自然中品茶饮酒、寻找乐趣……这些看似优雅从容的舞步,有谁知道是旋转在难以愈合的心灵伤口上的?他们承受了疯癫的历史对每一个清醒者在人格与人性上的践踏,他们包容了苦难的生命质地,包容了绝望的生存境遇。惟有如此,才等到了后来的天海澄清,千秋光明。

能够包容的生命,即使倒下也会面对着太阳;能够包容的个体,即便死伤都会迸溅出钢花。

伏尔泰蹲过巴士底监狱,被流放过英伦三岛,挨过政敌的毒打,所有的一切,都未能摧毁这颗“欧洲的良心”,他依然以《哲学通言》召唤同道,以《百科全书》启迪民众。此时他包容的,已经不仅仅是个人的苦难,他呼唤所有的人正视生命,从沉沦中崛起,在黑暗中寻找光明。伏尔泰,将其不老松式的包容心态镌刻在了历史的里程碑上。

生活之中常有苦难,由于奋斗,由于不懈,也由于不断的仰望、攀缘,生命才不至全然黯淡,不仅自己能如沧海巫山,熟视岁月如流,甚至还能唤醒他人麻木的心智,背负起全人类的精神引导责任——这一切,皆缘自包容。

思考一:文章紧紧围绕“包容”这一话题,剖析了包容的好处。“包容”有宽容、大度、不计较、有气量的意思,也有一并容纳、接受不同意见的意思。仔细阅读,看看本文是从哪个方面行文的?

 技法分析:这是一篇很有品位的佳作,是一篇很规范的议论文。议论文对论据的要求,第一是典型;第二是新颖;第三是能证明论点,与论点有内在联系。本文论据的使用有三点值得我们学习:

1.文章选取了知识分子的“包容”精神,例举了沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”;杨绛在斗室中精心布置,等待与钱钟书的重逢;汪曾祺在自然中品茶饮酒等事例,论证了“正是因为有了包容精神,才不曾放弃生命的尊严,才等到了后来的天海澄清,千秋光明”。接着更进一层,举了伏尔泰的例子来论证包容的生命“即使倒下也会面对着太阳”。由此可见,本文的论据典型、新颖而有说服力,紧紧围绕着“包容”的所指含义来进行论证,是符合要求的。

2.运用事例论据要详略得当,引用理论论据要准确恰当,论据的排列要有一定的顺序。这篇文章使用论据达到这个标准了吗?

3.本文主要是使用事例论据进行论证的,引述的事例论据有略有详,所有的论据含盖中外,在行文中将“例”与“证”有机地结合在一起,夹叙夹议地进行分析和阐发。真可谓如数家珍,信手拈来,显然本文的论据使用肯定是达到了标准的。

 

【应用与体验】

1.请依据下面的事实论据写一个论点(观点)句。

鲁迅和瞿秋白石生死之交,他们之间坦率,开诚布公。瞿秋白带着直言,鲁迅在写作上用字用句不恰当的地方。

论点句:____________________________________________

爱迪生为发明电灯造福人类,曾做过数千次的试验,但都失败了,可他没有灰心,而是从失败中吸取教训,最终他百折不挠的意志研制了电灯。

论点句:____________________________________________

明代地理学家徐霞客在读《离貢》一书时,对书中的“岷山导游”的说法提出疑问,后来经过实地考察,终于做出金沙江是长江上源的新结论。

论点句:____________________________________________

高尔基从小饱尝人间的辛酸,坚持在敌人的明枪暗箭下写作,在饥饿与死亡的威胁中战斗,为了共产主义事业,不在任何艰难困苦中屈服和萎缩。

论点句:____________________________________________

巴尔扎克用如痴如狂的拚劲,每天奋笔疾书十六七个小时,即使累得手臂疼痛,双眼流泪,也不肯浪费一刻时间,他一生留下为人民深深喜爱的巨著《人间喜剧》

论点句:____________________________________________

2.假如以“知恩图报是做人的良知”为论点,那么,在论证时应该用上哪些论据?请你写出三个可以论证这一论点的事实论据来。

事实论据①:___________________________________________________________

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事实论据②:___________________________________________________________

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事实论据_____________________________________________________________

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【我来写写】

 祸患常积于忽微”为题写一篇不少于800字的议论文,要求正确使用理论论据和事实论据。

 

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