职业灵魂的深刻观照 宁静浸润的自省自足

作者:李钟萍 来源:本站原创 发布时间:2018年10月28日 点击数:

职业灵魂的深刻观照  宁静浸润的自省自足

 

一、 疏离浮躁 安放文化

 

“清泠之状与目谋,营营之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋。”何也?读书。

 有人说:生命是因宁静而致远。言之有理,因为喧闹是有局限的,喧闹蕴含着结束和失落,而宁静无边无际。我们生活的世界太过于现实,人与人之间越来越陷入无谓的争论和或者俗事的纠缠之中,当我们漂浮其中,意识到永远都不会有人有一种彻骨的悲哀。

面对浮躁之风,功利之心随即蔓延。老子说 :“轻则失根,躁则失君。”在这个物欲横流、精神匮乏的年代,作为教师的我们也难免成为其中的炮灰,一旦浮躁之后就难有定心。真能像周国平那样“不管世界多么热闹,那里有着我的一个安静的位置”的人少之甚少。“静下心来教书”,这是教师们经常勉励自己的话,而我觉得要静下心来教书,就必先静下心来读书,唯有读书才能使自己驶入一个宁静的心灵港湾,才有可能使自己的教学登上“会当凌绝顶”的境地,同时,也是对自己的人生做出的一个文化计划,腾出一片心灵的空间安放文化、思考问题。

 

 

二、   生存必需

有人说:布衣暖,菜根香,还是读书滋味长。正像人需要吃饭、休息一样,我们读书,也是生存的必需。其实这句话一点也不假。

 

1.传播文化   推进专业成长

教师职业的特殊性,使得每一位教师都成为一个文化的代言人及文化传播者,既然如此就需拥有文化,其源头活水便是读书。从书中我们才能真正汲取文化营养,获取教育的智慧。从学生的角度,他看老师,就是一个文化者。难以想象一位不读书的老师教出来的学生会使怎样。换言之,只有爱读书的教师,才能培养出爱读书的学生,只有具备一定的文化的涵养,才能促成文化之传承。从这个层面来讲,拥有文化、博览群书,理应成为每位教师的生存必需。

我们知道,在中国经济腾飞的背后,文化的发展迫在眉睫。既然教师是文化的传播者及代言人,那么一个国家文化的发展情况在很大程度上能从教师的专业水平上体现出来。随着经济全球化的推进,教师职业已经由普通职业步入需要“有专业精神、专业知识、专业技能、专业自主权、专业发展能力”的专业化时代。一个具有专业水平的教师必须要有扎实的基本功、渊博的学识、不断更新知识的能力。所以,教师的专业成长的“发展点”应从读书开始。

教师的基本功,其中最基本的环节,那就是只有这个职业所特有的术语—备课。这便离不开读书,事实上,对一个教师而言,读书,每天不间断地读书,跟书籍结下终身的友谊,就是一种真正的最好、最有效的备课。

但是“两眼一睁,忙到熄灯”的工作现状,让很多教师没时间阅读,觉得读书是一件奢侈的事情。另外,迫于考试压力和业绩考核,许多教师也在只能读课本、看教案、学教参,岂不知功夫在书外。因为备课是为了更有效地教学,而教学实际上是一个人内在文化素养的外化,如果腹中空空,教学就只能是个空架子。还记得刘振东教授称自己从来没备过课,但他的课却达到游刃有余的境地,源自他的文化功底的深厚。他具备了不用备课的水平。文化积淀的过程就是备课的过程。从这个意义上讲,他用了一生的时间在备课,如果我们也能像他那样“读书破万卷”的话,我们任何的教学都能达到从容轻松、出神入化的境界。

所以,一个专业的教师应该学识渊博、学业精深,在进行教育教学时,才能高屋建瓴、游刃有余。要想具有宽广的文化视野,极其重要的途径便是读书。培根“怡情、赋采、长才”的读书作用论,曾影响过一代人,而如今当了老师之后,语文学科的博杂与精深让人颇感捉襟见肘,总觉自己底气不足,不能游刃有余,而要慢慢弥补,更需要不断积累而拓展原来的读书领域。

有时,我也想:或许我不可能像苏霍姆林斯基那样有成就,或许我们不能像魏书生那样成功,但我们可以通过读书让自己学识渊博,充满智慧。

“我们的知识是有限的”。伽利略的慨叹也是人类发出的一声叹息,我们每个人都遇到过类似的无奈。科技的快速发展,信息传播渠道迅速增多,广播、电视、报刊、杂志、网络……更多的载体使得师生们面临的问题涉及经济、政治、文化等各个领域。而现代社会发展的复杂多样,使学生个性的差异更加明显,学习方式更为不同,心理变化更趋复杂。因此,教师的权威性受到了空前的挑战,教师要适应这一时代特征,就必须树立终身学习的观念,从而不断更新知识体系,不断充实教育思想,不断提升教学智慧。从中也可以让学生如实地感受到自身思想正在不断地丰富着,让他们深信书不是五彩斑斓却可望而不可及的海市蜃楼,而是在茫茫戈壁迷失方向后抬头望见的北斗星,有书相伴,无论艳阳高照还是凄风苦雨,只要沿着预定的目标坚定地走下去,必能“骐骥一跃”,读书人必能做个明白人。

 

2.完善人格   促成书香人生

读书是一种习惯,一种需要,一种享受,一种超越,更是一种快乐。我们教师为何读书?世俗的观点,学而优则仕,读书可获黄金屋、颜如玉;不入仕可为雅人,赏菊饮酒、作画吟诗。圣人的观点,读书可养浩然之气,处乱世仍可无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,在此基础上齐家、治国、平天下。换言之,教师读书既为提升自己的学识修养,也为促进学生的进步与提高。

那么教师就不仅仅应是文化的拥有者和传播者,更应当是道德人格的完善者。孔子对学习的诠释会给我们带来启示:他说,君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。季康子曾问孔子:“弟子孰为好学?”子曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣,今也则亡,为好学者也。”所以孔子所说的学,更多地侧重在思想道德层面,如果我们学圣贤之书,和圣人进行对话的时候,也会提升自己的道德修养。从读书中来完善人格是非常重要的,特别是读一些高层次的书,提高我们的思想文化品味,有了思想文化品味,我们才能真正地成为教师,才能被我们的学生所认可。我们常常感佩于某些名师的人格气韵,而这种气韵正式源于书香的浸润,唯有博览群书,方会思接千载,视通万里。

 

三、广博精深  修养身心

 

著名学者余秋雨写过一篇有关读书的文章,感叹读书真的如海。书籍如此众多,常让我们不自觉地产生一种惶惑,一种茫然,这是技术时代的阅读带给我们的必然,面临这样一个读书方面的问题无人例外。有专家提出:技术时代为大量的出版物、印刷物提供了支持,传统的纸制书籍与电子书籍一并而起,流行、畅销、时尚与传统、经典、严肃共同占据我们的阅读思维。阅读不只是一种悠然闲适、趣味昂然的生活艺术,它更是一次严肃的灵魂的考验和思想的洗礼。这观点促使我思考教师的读书,作为教师我们应提醒自己不能为读而读,不能因读而忘己。书如海,只能浮于海上,不能沉于海中。古人可读之书有限,故勤读苦读者多,有勤读如匡胤、孙康,有苦读如李密、公孙弘,孔老夫子读《易经》而韦编三绝,苏秦头悬梁锥刺股而有合纵连横战略,杜甫“读书破万卷”,柳宗元读书更是“处则充栋宇,出则汗牛马”。而当今时代读书则无须如此辛苦,不过没有一定的意志也不可能有更多的收获,图个热闹,算不上真正意义上的读书,一定得有所选择,这就和古人所说:“取法乎上”是一样的道理。一定要读高层次的书,而且是多种高层次的书。

人类几千年的教育历史中,创造和积累了许多宝贵的教育思想财富,这些财富保存的载体主要就是教育的经典著作。阅读经典 ,与过去的教育家对话,是教师成长的基本条件,也是教育思想、教育智慧形成与发展的基础。读专业书籍,会使各学科之间融会贯通、脾睨六合而相得益彰;读名师之书,观其成长足迹,奋斗之艰辛,追求之快乐,必将激励自己奋发有为;读心理教育之书,以致促进自己遵循教育的规律,注意教育的个体;而读文学作品,更是怡情养性的甘醴佳茗……如果说教育只是整个文化的一个分支,我们若不从整个文化的角度来纵观教育,就有可能陷入一种彷徨和痛楚的状态。由此,教育以外的美学书、哲学书、经济书都可以拿来阅读。

读书不仅要广而博,当然还要精而深。我很喜欢苏东坡讲的“旧书不厌百回读,熟读深思子自知”。读书不仅为明智,更为深思,在深思中得出人生的意义。这种意义,唯“自知”罢了,并不需要旁人的理解,真可谓“书读百遍,其义自见”。只有深入理解体会才能品味出其中的精妙。因此,读书的要义,在于用心。否则,书读多了,反而愈加愚蠢了,知识多了,技术有了,人却做不成了。如中举的范进人不像人、鬼不像鬼,将活泼美好的人生搞得面目全非、了无生趣;如实行“重文轻武”的宋代儒生手无缚鸡之力,搞得“肩不能挑,手不能提”……这些足以警醒我们要像李白岑参高适那样书剑一身、能文能武,既能上马挥剑击胡虏,又能倚马立就写文章;要像前苏联人和当今欧美人一样自在读书,将之视为修养身心、提神素质并且每日都须力争做的“人生必修课”。无庸置疑,人类的一切知识和学问如果不能指导行动,不能有利于人的身心发展和道德修行的提升,那么,它就是虚假,不学也罢,以免虚耗时间、精力而浪费生命。真正的学问人是解行并重、知行合一的;是身心一致、言行一致的;是文武双全、智勇兼备的;是动静兼修、功德圆满的。

 

四、诗意生活  舒展灵魂

 

“一个教师不在于他教了多少年书,而在于他用心教了多少年书。”怡淡自然的教育家朱永新老师曾说,“不重复自己,不断探索,不断创新,这样的教师不会停止对生活的撞击,即使成不了教育家,也会拥有诗意的教育生活。他对生命也会更有意义。”读书不是一时的事,它是一种书香人生,唯有读书高,心灵才能净化,心境才能达到高层的境界。生命其实有两种状态,想到魏智渊老师诠释道:“一种是向外的,一种是向内的”。前者是物质的扩张,后者是精神化的生活。如果缺少了向外的扩张,生活便显得自闭,如果没有了精神化的生活,向外的扩张便没有了支撑,仿佛一个铅球,越打越危险。而人生的最高境界,所谓的一书的境界,宗教的境界,天地的境界,说穿了,无非是越来越趋向于精神化的生存,让灵魂彻底舒展、愉悦,感受不到任何的束缚。

所谓“知耻而后勇”,虽然我不可能成为名师,不可能拥有大师们的成就,但是我渴望拥有宁静而愉悦的生命,渴望走向健康纯净的生活。

 

 

 

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