解决好自我与内心的关系需要良好的基础

作者: 来源: 发布时间:2018年06月24日 点击数:

作家所说的“人生三部曲”,从一个角度深刻揭示了人生的三重境界。第一重境界,是通过正确处理自我与外物的关系,为自己不被“物欲”束缚,找到人生的准确定位;第二重境界,是通过正确处理自我与他人的关系,为自己拨开“人际关系”迷雾,确立处事的良好原则;第三重境界,则是在前两个境界基础上,回归内心,顺心而动,实现一个真正的人对于自我生命的价值追求。我以为,达到第三重境界需要以前两重境界为基础。

没有前两重境界,就不可能进入人与内心对话的第三重境界。巴尔扎克小说中的经典人物葛朗台,就是一个没有解决好自我与物,自我与他人关系的典型。他视金钱如生命,视亲情如草芥。所以,他眼中的一切都是闪闪发光的金子,他可以用金钱来算计女儿的幸福,来衡量人际关系的价值。他自己在金钱的泥淖里越陷越深,他与身边的所有人只剩下一个“钱”的关联,他的内心已经被外物、被变态的人际关系占据。这样一个已经失去了自我和内心的人,如何让他与内心幸福地对话?如何让他达到对生命价值自觉追求的第三重境界?虽说这只是一个没有解决好自我与物,自我与他人关系的极端例子,但是,我们的身边,总有一些没有处理好自己与外物与他人关系,因而丧失了价值判断和理想追求的人,这样的教训值得我们汲取!所以,一个人只有达到人生的第一、第二重境界,才有可能自然而然地进入人生的第三重境界。

即便进入了与内心幸福对话的第三重境界,仍然需要时时回望与坚守前两重境界。庄子是善于让自我与内心对话、追求“自由王国”的典型。“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”,“乘天地之正,御六气之辩”……,他的内心是多么自由自在啊!但是,庄子仍然面临着朝廷加官进爵的诱惑,面临着众人对其妻子去世不悲而歌的指责,如果不能牢牢守住前两重境界,庄子的逍遥境界必然轰然崩塌!

袁隆平是当代善于让自我与内心对话、追求“安世济民”的典型。他让水稻的亩产增加再增加,他让寸草不生的盐碱地成为可提供几亿人口粮的优质稻田,他反复与内心对话的只有一个“如何教天下苍生都有饭吃”的理想。国家给予的奖励、给他的身份,怎能阻止他穿得朴素,吃得简单?怎能让他停止在沉甸甸的稻穗旁与农民兄弟其乐融融地聊天,合计?他和革命先辈一样牢牢守住了前两重境界,所以他的第三重境界,一直令人仰望。

古今中外,过去现在,解决好自我与内心关系的人数不胜数,他们身上一定有一个共同点:都能正确处理好自己与外物与他人关系,守望好前两重境界,进而实现一个真正的人对于自我生命的价值追求。

既然如此,每一个普通人只要坚守原则,懂得取舍,也同样可以让内心充满追求理想的幸福。

 

 

 

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