陈太丘与友期的故事为什么被归为“方正”门类?

作者:王波芬 来源: 发布时间:2017年11月29日 点击数:

                  《陈太丘与友期》教案

                         

教学目标:

{C}1.{C}疏通文意,理解重点实词的意思,积累几个重点词的用法.

{C}2.{C}感受文中陈太丘、陈元方的人物形象,体会他们“守信”“方正”的行事作风。

{C}3.{C}初步了解《世说新语》以及“魏晋风度”,引导学生阅读《世说新语》.

 

教学重难点:

{C}1.    诵读课文,理解重点实词的含义。

{C}2.    感受文中陈元方的人物形象,并能初步了“解魏晋风”度。

 

教学过程 :

{C}一、     相关故事导入。

{C}1.{C}出示《月下无物》:徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰:若令月中无物,当极明邪?徐曰:不然。譬如(   ) ,无此必不明。引导学生思考括号中应填入的喻体.

{C}2.{C}思考:徐孺子会用什么样的比方来回答这个难题呢?(原文为:譬如人眼中有瞳子)

{C}3.{C}徐孺子充满文学趣味、带有哲理性的回答确实令人叹服。他的言谈机警,含意隽永。徐孺子是西汉时期的名士,这个故事被记录在《世说新语》一书中。

{C}二、     介绍《世说新语》,导入课文。

1.《世说新语》是魏晋南北朝时期志人小说的代表作,由南朝宋刘义庆编撰。该书记录了汉末至东晋士族阶层人物遗闻轶事,反映了他们的精神风貌,语言简炼,辞意隽永。该书用大量的篇幅记载了魏晋间名士的玄妙言谈和奇特举动,它由许多短小的故事或言论构成。

2.今天我们来品读其中的一则,感受魏晋时代士人的言行风范。

三、研读课文,感受人物形象,领会文中要义。

1.学生自由通读课文,要求读准字词读音。

2.抽读检查,重点关注“不”的读音。

3.用文言词语补上文句中省略的人物,同时说说君、家君、尊君等词语的意思。

  陈太丘与友期行,期日中,(    )过中不至,太丘舍去,(    )去后(    )乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”(    )答曰:“(    )待君久不至,(    )已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。(   )日中不至,则是无信;(    )对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。

4.本文一共有三个人物,魏晋时期特别注重通过人物言行等细节来品评人物,我们这节课也就尝试通过他们在这一则故事中的言行,来感受人物的个性特征.

5.结合文中人物言行举止探讨人物形象。

陈太丘:过中不至,太丘舍去——有个性,不容忍,不姑息

   友: 过中不至,去后乃至        ――不守信  

    问:尊君在不    便怒:非人哉     ――无礼 

    友人惭,下车引之         ——知错就改

 元方:门外戏  答曰    入门不顾——聪明机智,言谈得体,颇有其父之风

(关于元方,学生或有多种回答,可"多方共存",教师不做统一。)

6.分角色朗读课文,揣摩人物心理。

7.教师设疑:陈太丘与陈元方的做法是否不合情理?编撰者对此持什么态度?感情倾向如何?我们先来了解一点《世说新语》的体例。

{C}三、     接触一点“魏晋风度”。

1.教师简介:《世说新语》记载的人物故事多达1000多则,被分成36门类。简要介绍其中的德行、言语、文学、方正、雅量等5门类。

2.设疑:这则故事会被编到哪个门类中去呢?

3.学生根据自己的理解回答,预计会有以下几种思考:德行类、言语类、文学类、方正类等。

3.教师揭底:编撰者将之归入“方正”这一门类。对此,你怎么理解?

4.学生讨论后教师小结:陈太丘一家品行高洁,其风范令人敬仰。《世说新语》中还有一则动人的故事,即《真人东行》(幻灯出示)。说明当时的人们在意的是个人的修养,这则故事和本文所代表的正是魏晋时期的名士风范,也就是我们常说的“魏晋风度”。

5.出示有关“魏晋风度”的表述。教师作简要讲解。可适当结《合嵇中散(嵇康)临刑东市》等内容。

  《世说新语》体现了魏晋时代士人对尊严、德行、智慧和美的理解与热爱,是魏晋风度的真实写照。魏晋风度是魏晋名士的行为方式、个性特征、价值取向、人格追求、审美理想的集中体现,它具有对个体生命价值的审美发现和自由独立的人格理想等文化意蕴,成为当时的审美理想。

{C}四、     课堂总结。

  对于《世说新语》和“魏晋风度”,今天这个故事可以说是抛砖引玉,如果想更深层次地了解魏晋风度,请大家主动走进《世说新语》。

 

              

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