论述文写作,当以解决问题为使命

作者:浙江丽水市教育教学研究院 应慈军 来源: 发布时间:2017年06月20日 点击数:

论述文是一种以说服劝导读者同意作者观点为目的的说理性文章。针对存在的问题提出自己的看法并阐明道理(理由)以使人信服,是论述文写作的基本任务。这“理”能否有助于解决“存在的问题”,能否服人,是衡量论述文优劣的关键要素。从考场作文来看,能自觉地针对问题提出自己看法并加以恰当阐述和分析的并不多见:或举几个例子来证明观点,不合说理的逻辑;或泛泛而谈,空洞说教,缺乏说理的力度;或用文学的语言来表达,偏离了说理的文体特征。这应该是不明写作目的所致。那么怎样才能写好论述文呢?

一、提出观点,要有的放矢

我们生活在一个问题无处不在、无时不有的世界。这也为论述文写作提供了不竭的源泉。不管是写学术类论述文、社会类论述文,还是写个人生活类论述文,你都得针对有意义的问题而发表自己的看法。所谓问题,就是需要解决的矛盾、疑难,通俗地讲就是理想状态(目标)与现实状况之间的差异。如果问题得不到解决,非正常状态就得不到改善。而且,问题累积的结果将会使不良现状持续恶化,结果成为后果:小问题全积聚成大问题,大问题会变得不可救药。论述文写作,当以解决问题为使命,虽然离真正解决问题尚远(解决问题,需要人们的亲力亲为),但至少也要做到能引发人们的思考和重视,乃至有所作为。

2016年高考语文浙江卷作文题要求考生“对,材料提出的问题,你有怎样的思考?写一篇论述类文章”。材料如下:

网上购物,视频聊天,线上娱乐,已成为当:下很多人生活中不可或缺的一部分。,业内人士指出,不远的将来,我们只需在家里安装VR(虚拟现实)设备,便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景:时而在商店的衣帽间里试穿新衣,时而在诊室里与医生面对面交流,时’而在足球场上观看比赛,时而化身为新南事件的“,现场目击者”……

当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时,是选择拥抱这个新世界,还是刻意远离,或者与它保持适当距离?

材料中提出的“问题”,只是要求回答的题目,而不是论述文所需要针对、解决、改善的“问题”。从材料看,“问题”又是确实存在的。面对“虚拟世界中的‘虚拟’越来越成为现实世界中度,那么你的这个态度就与现实中的“刻意远离”成了一对矛盾。如果“刻意远离”占了统治地位,那“虚拟现实”就难以立足,“拥抱”也无法达到。使“刻意远离”的人们放弃自己的想法,归入到“拥抱”的行列,就成了你需要解决的疑难问题。反之,亦然。有一篇叫做《虚拟之根在现实》的作文这样开篇:

虚拟现实设备的快速发展,引发了人们对虚拟攻占现实的隐忧。而我认为,“乐观与悲观都流于不切实际。”只要我们接受虚拟又不脱离现实,便可化虚拟为己用。

“人们对虚拟攻占现实的隐忧”显然与作者“化虚拟为己用”的目标有差异。说服人们不要对“虚拟攻占现实”有“隐忧”并能接受虚拟,就成了作者的写作目的。这样,行文在有了说理方方向的同时还有了一个假想的说理对象,现实针对性大为增强。

找准“问题”是论述文写作的起点和关键,没有“问题”的论述文是难以想象的。’鲁迅要在中国实现“拿来主义”,.就必须促使人们摒弃当时盛行的“送去主义”;(《拿来主义》)朱光潜以郭沫若对文字修改和研究的不严谨为引子,倡导人们“咬文嚼字”,需要改变的是阅读写作不严谨的习惯;(《咬文嚼字》)再远一点如韩愈《师说》,要求人们从师学习,就得改变耻学于师的现实。解决问题,是论述文写作的目的和使命;而要解决问题,就得先有“问题”。这样,论述文写作的第一步就是发现并看清问题,明确说理对象,以使观点能“有的放矢”

二、阐释分析,要有理有据

要使你的说理对象能认可你的看法,甚至因此而改变思想和行为,进而改善现实,光靠举几个例子来证明或者用文学的手段来表现,那是很难奏效的;你要做的就是和他(们)有理有据地讲道理,如前面说到的那篇《虚拟之根在现实》:

面对人们对虚拟攻占现实产生隐忧的现象,作者认为我们要“接受虚拟又不离现实”,“化虚拟为己用”。因为创造“虚拟现实”的目的在于”满足人们方便需求,实现现实中不可能做到的事(服务性);且虚拟也不能离开现实而生存(依附性),所以我们不用抵制或刻意远离。又因为立足现实基础上的接受“虚拟”利大于弊,“虚拟现实”能给人们的生活带来“新意”(价值性),依托现实的“虚拟”前景将会更美好(发展性),。因此,我们要维护、运用好“虚拟现实”。

这是《虚拟之根在现实》的说理脉络。为说服对“虚拟现实”产生隐忧的人们接受“化虚拟为己用”的主张,作者从“虚拟现实”的创造目:的角度,阐释“虚拟现实”对于生活的重要性;从其依存“现实”的角度,阐释“虚拟现实”的无须惧怕;接着又从接受“虚拟现实”的便利及“虚拟现实”的发展前景角度,阐明接受和发展“虚拟现实”的必要性。这样阐析旨在使隐忧者了解“虚拟现实”及其享用之利,作者应该是认识到不了解“虚拟现实”是问题产生的原因。在对虚拟现实的特征、接受之利、未来发展等层面进行必要的分析后,融人“虚拟现实”就成了人们生活的一种“必需”,最后的“维护好、运用好‘虚拟现实’”的强调,便很容易被接受。

要写好论述文,写作前就应该有这样的说理脉络及其认识。如若对说理脉络进行必要的扩充,当是一篇有理有据有序的论述文。充,当是一篇有理有据有序的论述文。

写论述文是一个解决问题的过程,也是一个说理的过程。在这个过程中,“理”为核心并贯穿始终。为说理,举例是应该有的,如《虚拟之根在现实》:

我们在使用虚拟设备时,切忌脱离了它的创造目的从而走向歧途。举聊天工具为例,其创造的目的是让人与人之间的沟通更加方便快捷,辅以扩大交际圈。可那些沉溺其中的人,便是将其作为逃避现实交往的场所,接受虚拟的同时脱离了现实土壤,可以说是本末倒置。

这里的举例,显然不同于用几个例子来证明观点的那种幼稚写法,它是被作者纳入在说理体系之中的:沉溺于聊天工具的人,显然是违背了“聊天工具”的开发初衷而走上了极端,沉溺于“虚拟现实”者亦是如此。言下之意便是正确使用“虚拟现实”当可克服这个弊端。这里揭示了“虚拟现实”使用中可能出现的问题,避免了说理的片面,也为作出“要维护好、运用好‘虚拟现实一’的结论作了很好的铺垫。

三、结构安排,要理序严密

有一篇《且以作品论英雄》的高考作文,很可以说明结构的“理序”问题。作者根据2015年高考语文浙江卷作文题中所列出的文品与人品一致与否的现象,对大家一直所认可和常用的知人论世的阅读、欣赏模式提出了质疑并加以论述:

知人论世的阅读、欣赏模式有问题,应以作品论英雄。因为知人论世的基础是文如其人(例举杜甫的忧国忧民及其相应的诗作),但文品和人品相背离就难以知人论世了(例举莎士比亚的贪婪、冷酷与作品的惠泽千古),所以我们不必纠结人品如何;再说文学史看重的是作品本身,所以我们阅读欣赏就应该以作品论英雄,从作品中汲取力量。

这一说理的结构可谓严密而有理序:作者根据阅读现状提出了对作品和人品孰重孰轻的思考,明确表明自己的阅读主张;(根据作文题所列现象发现并提出问题,明确说理的任务:说服坚持“知人论世”者接受“以作品论英雄”的观点)继而通过对知人论世的基础及遇到的阅读尴尬、人品与文品在文学史中地位的阐释和分析,表明自己想法的可行性,(分析知人论世有时难以进行的原因及结果)进而强调正确的阅读方法。这有理有据有序的阐析,就不能不令人对知人论世的阅读方式有所反思!

结构,是作者行文思路的外显;结构严谨,显示了作者思虑的严密。论述文是以解决问题为终极目标的,那么根据现实发现并提出问题,便是论述文写作的起点;而分析问题产生的原因和结果,说明解决该问题的重要性和必要性,当是解决问题的基础,也是将论述文写得深刻所最需着力的部分。这样,一篇论述文必须具备的要素便是:问题、观点、因果分析、办法。由此亦可见出论述文的理序:针对性、完整性、严密性、实效性。

当然,一篇论述文中的“因果分析”“办法”谁为主,那得看具体情况而定。朱光潜的《咬文嚼字》谈论的是如何咬文嚼字,鲁迅的《拿来主义》谈论的是如何实施。“拿来主义》,自当以阐释具体办法为主。上文所及《且以作品论英雄》,为消除“知人论世阅读方法”的影响,需费一番周折;《虚拟之根在现实》,“虚拟现实”的优越性也需要被大家进一步了解和熟知,采用以因果分析为主的方法来说理便是正确的选择。

一篇论述文,作者表明了观点,就要用“理”,来阐述(例子要努力为说理服务),然后提出办法。写作上,通常以一个段落来说明一个方面的“理”为宜,这就是所谓的段落中心句。《且以作品论英雄》每段第一句便是如此:

1.逢文先勿论人品,且以作品论英雄。(第一段句末)

2.我们很容易理解“言为心声”。(以杜甫人品和诗作为例))

3.然而这并不是说高尚作品背后一定是脱俗之人:(以莎士比亚人品和文品为例)

4.既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩,那又何必纠结其人品。

5.所以我认为,面对作品时,要且以作品论英雄。

我们只要看文章共五段的第一句(第一段为倒数第一句),便可领略作者说理的思路和策略,文章的优劣也即刻显示在面前。这良好的读;者意识,当能更好地贏得读者(自然也包括阅卷老师)。

写好论述文,除了“问题、观点、因果分析、办法”四个要素必须到位和合理布局外,使,用准确、鲜明的语言,对写好论述文能起到锦上添花的作用,有利于表现作者的缜密思考和理性分析,有利于完成论述文写作“解决问题”的使命。

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